相声界一直流行认干爹的说法，也是一种圈子文化。要说“认领”的干儿子最多的，那就数云淡风轻，人缘极好的相声大师于谦了，究竟有多少干儿子呢？
据不完全统计，干儿子最多的是于谦，郭德纲所有的徒弟都是于谦的干儿子，足足有一百多个，孟鹤堂、曹云金等也不例外。绝对的“奔跑吧！干儿子”代言人。
相声拜干爹和拜师父是一样的，和我们平时拜干爹是不一样的，陈寒柏相声确实说的不怎么样，但是拜干爹这个事是相声演员传统，相声演员最忌跳门，所以一师十父作为另一个传承方式。
演艺行非常重视门派传承之说，一个门派的师傅是不能收另一个门派的后入为徒弟的，为了解决这个问题，聪明人就想出来认干亲的办法，这样既不破坏老规矩，又能让技艺在更广的范围内去传承，对各方都有利。
认一门德高望重的干亲对自己的事业发展肯定会多少有一些帮助，在讲究传承的相声圈，不能改变自己没有一个好爹的命运时，努力认几个辈分和地位都很高的干爹，也不失为一个成名的捷径。
别看相声的历史不长，但这个行当却非常讲究师承和家学。特别是刚入行的人，如果能有名师领路，几乎可以少奋斗数十年。可真要是认真起来，其实有名师、有家学，也不见得就有真本事。这是，这个圈子的生存法则就是这样，不管你信不信、服不服，大家都在遵守。
相声改良运动以后，曾经有一段时间里并不怎么讲究拜师，改为“学习”。可是，名义上是学习，但实际上还是走的老一套，专业演员都要行拜师礼。用行话来讲，即便一个相声演员有再大的能耐，如果没有师承的话，那也只能算得上“海青腿儿”。
拿当红的相声演员郭德纲来讲，早年间为了进军北京相声界，可是费了不小的劲儿。最终，郭德纲拜在了相声艺术家侯耀文门下，算是有了一块栖身之地。带艺投师的郭德纲，有了乘凉的大树，日子自然舒服多了。
反观近年来郭德纲整理德云社家谱，将何、曹二人“逐出师门”，也是走了老传统。显而易见，没有师门的何云伟、曹云金在演义道路上走的并不是很顺。当然，这也有多方面的原因。
除了拜师，认干爹也是过去艺人们的一个常用的手段。都说一日为师终身为父，从这个层面上讲，认了干爹，也就基本等于拜了师父。反过来讲，既然收了干儿子，便有责任和义务来帮衬对方，否则，人家为什么要拜自己？
不过，不可否认的是，认干爹还是与拜师父有一定差距。而且，在许多观众的眼里，动不动就跑去认干爹的人，多少有些太“功利”了。然而不管怎么讲，艺人的生活并非一路顺畅，其中也有许多心酸和无奈，有时认干爹也不见得就是喜欢，不过是无奈而已。
