影片《霸王别姬》完美的融合了清末到结束之间的历史背景。清末的蔑视人权的不平等、抗日时期的军统、民革时期带有特权的法治、刚建国时各类思想改造、疯狂的批斗都有体现。主角和各种配角身份地位变化、大起大落。反映了历史变化中个人力量的渺小、时代对人的政治和道德绑架。真正从普通人的视角，不带政治色彩客观的观察了这一段历史。
影片中的程蝶衣单纯懦弱，但对艺术执着。他为了救师兄可以毫不犹豫毫无愧疚感的给日本军演戏，他甚至觉得日本军官懂戏能把京剧带到日本是好事；他在思想改造中格格不入，无法接受京剧的改造。段小楼则是逐渐被社会打磨的没了棱角。从不鸟袁四爷到求袁四爷救程蝶衣、以前他敢和日本军官刚后来他不敢不上人民群众当观众的舞台、期间更是无奈揭发程蝶衣被迫说不爱菊仙。
段小楼不是同性恋，他爱的是女人。
程蝶衣只是一个特殊的女人。感情建立递进链条完整第一天小豆子被欺负，段小楼说的是啥，来跟我睡吧。小豆子不肯，段小楼说外面冷极了，小爷撒尿在牛牛眼就结冰了。你猜他会这么跟和尚小癞子说话么？替小豆子受罚，小豆子裸身抱着小石头。师傅打手心，小石头小豆子头顶着头，都是典型的男女恋爱的模样。
甚至小豆子被小癞子拐跑，小石头才第一次因为吃醋说了重话。
小癞子平素自称朕，但是小石头的角色是霸王。这是戏班子的里的第一个真假霸王，争得是谁？所以唱女娇娥的时候，小石头拿烟枪捅破嘴，才是顺理成章一气呵成的性暗示链条。等小豆子从张公公府上出来，领养了小四，恩，这对假夫妻连娃娃都有了。
还有段小楼的怕袁四爷这个真霸王第一次来之前。段小楼程蝶衣有一段嬉戏，一阵电车声过去，把段小楼拉回现实，他转头看着镜子，穿着戏服的两人俨然就是爱侣模样。镜子是来自外界的客观视角，段小楼怕了。
于是下一段讲段小楼去找了菊仙。
告诉大家他们俩早已经成亲了。程蝶衣得知段小楼鬼混，道出“少一天一个时辰，都不算一辈子”的爱情宣言时，段小楼说的是“在这人世上，在这凡人堆里，可叫我怎么活啊。来，给师哥勾勾脸。”他不是不爱，他更怕这个世界。
所以他所有的爱，只能藏在穿戏服的舞台之上，在师兄弟的名分之下。
菊仙和蝶衣菊仙和蝶衣是红玫瑰和白玫瑰这个不用多讲，都能明白。程蝶衣选择结束自己的一生因为这是虞姬的最终归宿。程蝶衣最后的自刎就是遵守了他这一生把自己当做“真虞姬”的信念。虞姬自刎的处境，是十面楚歌、项羽英雄末路，虞姬为了让项羽有破釜沉舟、孤注一掷的勇气，若项羽逃出生天有了翻盘的希望，便是因她做到了一位红颜知己的“死谏”的崇高行为，若是项羽最后还是败了，她也不必因败军而受辱且能追随项羽完成自己壮烈的牺牲。
