奉俊昊首次尝试的好莱坞式巨制《雪国列车》就是这样一个反体制式的自由抗争寓言。人类因为错误的科学实验导致地球被极寒笼罩，绝大多数人类灭亡，少量的幸存者躲在一辆永远飞速运行的列车上逃过浩劫。《雪国列车》表面上看，虽然是一部弘扬个人英雄主义和对自由民主向往无限的赞歌，但是其最精妙的地方，却是对我们的“存在”以及“体制”本身的表现所引发的联想。
世界是什么，这个问题看起来或许简单，但是其实当说出来的时候，我们就会发现，不同的背景和环境下的人群，对世界的理解往往截然不同。茫茫雪原上奔驰的那辆列车，正是一个微缩版的世界，不仅仅因为这里有微缩的水循环系统，生态系统等等，最重要的是，列车上的政治形态，就是地球文明本身的缩影。
世界（列车）上万物运作的机理，也许和你的生活感悟与任何经验，都是彻底无关系的。所以，柯蒂斯即使在理解了所有的一切之后，还是最后选择毁灭体制，宁愿牺牲所有，赌上一切，也要埋葬这荒唐的存在。从道义的角度，这的确如同威尔福德所言“如此感人”，但是从理性的角度，难道威尔福德所言不是真理吗？存在体制就一定有帽子和鞋子，对造物者来说，二者没有区别，但是从内部角度来看，这的确是阶级对立，而帽子肯定不会愿意自动去当鞋子，而鞋子觉得只要杀掉所有帽子，这个世界不需要帽子，所有鞋子都可以当上帽子。
帽子和鞋子眼中最重要的东西都不是最重要的，最重要的是整体——这个体制的延续，有多少人享受无所谓，但是必须有人牺牲来减少耗损。为了维持稳定，大部分时候都必须要底层牺牲，但是，当执行威尔福德意志的杀手真正开始大开杀戒的时候，你就会发现，那些沉浸在美好生活里迷梦不醒的头等舱客人和饥寒交迫、怒不可竭的经济舱乘客人其实是没有差别的，都是列车的消费者，都不是必要的，都是可以去死的。为了自由和打破体制的枷锁，为了对得起那些无畏的牺牲，柯蒂斯选择做出了更大的牺牲。
影片结尾存活下来的孩子是影片给予的希望和奇迹，他们就像人类的始祖亚当和夏娃一样，茫然的走出伊甸园，来到眼前陌生的世界。
