年年都有爆剧，也有相当一部分爆剧会引来不少的争议，但很少看到一部电视剧能像《娘道》这样，豆瓣2.7分被喷到起飞，电视收视率稳坐全国第一。
电视剧《娘道》引起了颇多争议，剧中女主任劳任怨，为婆婆、丈夫和儿子无底线牺牲自己，毫无尊严。对此，很多人指责这部电视剧是在为封建男权招魂，是中老年恶婆婆的“玛丽苏”。事实真的这样吗？
都有封建、男权的内容，为什么《娘道》看着就比《康熙王朝》让人讨厌
《娘道》这部电视剧充满了各种有关封建男权、不尊重女性的内容。比如——
在剧中，女主瑛娘生第三个孩子之前，大家都认为这一胎是儿子，她总算被婆家接纳了。孩子出生难产，产婆问瑛娘保大人还是保孩子。瑛娘斩钉截铁要保孩子。她说：
“我这条贱命算什么！我一定要给继宗生出儿子！”
“你让他们拿刀把我肚子豁开，把孩子拿出来，别管我！”
得知这一胎又是个女儿，婆婆瞬间翻脸，还认定孩子是“妖女”，要将婴儿扔进黄河。
瑛娘对丈夫道歉：“对不起，又给你生了个女儿。”她还主动要求休妻：“二少爷，我配不上您，您就休了我吧。休书就写瑛娘不事公婆，生不出儿子。”
丈夫没有写休书，她感恩戴德：“我没有生出儿子，你还让我进祠堂给我名份……”
面对婆婆侮辱，她含笑说，“我是您儿媳，你还不是想打就打，想骂就骂。”
对此，《娘道》的导演解释说：“这个作品就是批评封建糟粕的，只不过是还原那个历史阶段实际存在过的弊病，在此基础上写故事而已”。
确实，在很多文艺作品里，我们有时候很难判断，创作者展示出一段内容，是为了批判它、歌颂它、还是纯粹为了记录它。就像电视剧《大宅门》里，白景琦娶了好几个老婆，但是你很难给导演扣上“鼓吹一夫多妻制”的帽子。《康熙王朝》里，陈道明扮演的康熙皇帝为了暂时稳住格尔丹军队，让亲生女儿远嫁蒙古，你也很难说导演是不尊重女性。因为这很可能是导演在客观记录时代。
然而，艺术是主观的，一部文艺作品到底是不是在鼓吹封建糟粕，除了看创作者的创作目的，还要看这部艺术作品在传播过程中会让观众产生怎样的感受。就目前的各路评论来看，已经有不少观众，在这部剧中品出了“给封建礼教招魂”的感觉。
比如，专栏作家侯虹斌就表达了她的感受——这就是一部歌颂男为天、女为地，女人再强也翻不了天、夫为妻纲的封建伦理道德剧。
此外，笔者作为一个一集一集看过这部电视剧的普通观众，也实在是很难相信，导演拍这部戏，是如他自己所说，为了“还原那个历史阶段实际存在过的弊病”。
首先，在很多方面，我都没有看到导演“还原那个历史阶段”的欲望。
此外，还有很多演员的演技，也是槽点。比如由倪虹洁扮演的少奶奶，表情浮夸，语感现代。很难相信一个民国时期的少奶奶会这样说话、行动。感觉她完全就是《武林外传》里的祝无双穿越过来的。
整体看下来，这部剧的调性，我认为绝对不能算一部正剧。导演在造型、演技这类基础方面，都没有展现出还原历史的野心。然后在“重男轻女”这类价值观问题上，导演就突然想要客观记录历史，还原时代特征了？这实在太没说服力了。
《娘道》低口碑高收视率，但仍不能贸然将《娘道》定性为“中老年恶婆婆的‘玛丽苏’”
根据豆瓣评分，还有微博、论坛等各处的评论，《娘道》在网络上的口碑可以说是崩坏了。
然而，近日《娘道》完结，整体看下来，收视率很高。
有很多人说，这种网络口碑与电视收视率的两极化分裂，是因为，虽然年轻人讨厌《娘道》，主要是家里的遥控器是由中老年人掌控的。《娘道》宣扬的那种尊卑有序，媳妇无底线迁就丈夫和长辈的价值观，符合中老年人的利益。所以，这部戏受到了很多老年人的喜爱，是一部无底线满足很多“恶婆婆”内心邪恶欲望的中老年“玛丽苏”。
这种说法可能有一定道理，但仍然缺乏足够的数据支持。实际上，《娘道》除了在电视上受欢迎，在拥有大量年轻用户的视频APP上也获得了高流量。
所以说，“《娘道》有糟粕价值观→很多中老年喜欢糟粕价值观→中老年是《娘道》的主流观众群”，这个逻辑链条，有失严谨。
事实上，对封建男权思想不敏感，甚至认同，很可能是并不只是中老年人的问题。我国很多年轻观众，对于价值观的“政治正确”，同样不是很考究。
