杨贵妃对玄宗的称三郎原因解密 三郎玉环爱到深处终成空

2017-03-01 15:40:20

杨贵妃与唐玄宗的故事让人唏嘘,从一开始的三千宠爱到最后的马嵬坡自缢而亡,唐玄宗与杨玉环的感情最终悲剧结局,杨贵妃对玄宗的称三郎原因你知道吗?原来三郎这个称呼还有很深的渊源。

 

唐玄宗杨贵妃被叫三郎是因为他是第三子。唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日),712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝,唐睿宗李旦第三子,母窦德妃。庙号“玄宗”,又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“玄烨”,多称其为唐明皇,另有尊号“开元圣文神武皇帝”。

 

唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦第三子,所以叫“三郎”。唐玄宗特别宠爱杨贵妃,他称杨贵妃为“娘子”,地位仅次皇后。其他妃子都不敢这么称呼唐玄宗。

 

他们的爱的蛮深,私底下已无君妃之分,更像平常夫妇;而唐玄宗是睿宗的第三子嘛,古代人对男子的称呼有带“郎”的习惯吧(像杨业家那几位),这样是因为亲昵吧。前面几位妃子虽得过皇上宠爱,但唐玄宗真正爱过的只有杨玉环吧,38了还那么喜欢。三郎应是杨玉环的专利吧。

 

垂拱元年(685年)秋八月戊寅,李隆基生于东都洛阳,性英明果断,多才多艺,知晓音律,擅长书法,仪表雄伟俊丽。永昌年间(689年)过继给李旦的长兄孝敬皇帝李弘为嗣,初封临淄王,后改封楚王兼任潞州别驾。

 

唐隆元年(710年)六月庚子日申时,李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”诛杀韦后。先天元年(712年)李旦禅位于李隆基,后赐死太平公主,取得了国家的最高统治权,于长安太极宫登基称帝。前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世,在位后期宠爱杨贵妃,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆,结果导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。天宝十五年(756年)太子李亨即位,尊其为太上皇。宝应元年(762年)病逝,终年78岁,葬于泰陵。

 

杨贵妃为何对玄宗的称三郎?揭秘杨玉环的魅力

 

唐玄宗后宫美女如云,为何只对杨玉环“三千宠爱在一身”十多年如一日?单凭爱情?

 

1、视觉----回眸一笑

 

杨玉环爱笑,她的笑容是自然大方的,毫无扭捏感、做作感。那句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的动人情景,让人见之窒息。

 

再加上她摒弃浓妆艳抹,讲究淡妆轻扫,显示人的自然美,天生丽质,还有舞蹈的底子所蕴含的优雅。那么,由此形成的视觉冲击力,在唐玄宗第一次见她的时候,顿起相思之情,或在清理之中。

 

女性仪容的风情美,无疑对男性感官享受最具影响力。也可以解释“为何体态姣好、容颜妩媚的女子,得到的回头率最高“的问题。

 

比如开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环应邀参加,他应该是见到并已然不能释怀。所以,三年后,当有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,他便毫不犹豫的答应了。

 

2、嗅觉----体味浓郁

 

那么,杨玉环有何种体味会让唐玄宗迷恋呢?

 

狐臭的说法,当然不靠谱,但妃子确有不传之秘,那就是借花香、水果香,杂融于体内外,而形成的独特体味。比如她长期使用牡丹丹皮、杏仁、滑石、轻粉制成的一种叫“红玉青”的外用涂抹膏剂,且偏爱吃各种水果,自然体香芬馥。体味是一种是每个人自身独有的“魅力”。

 

据相关调查显示,有约1/3的女人青睐体味浓烈的男人,会为之痴狂。反过来也是一样,男人对于体味好闻的女子也会着迷。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。

3、触觉----肌肤滑腻也刺激

 

人全身的肌肤布满了触觉神经,负责传递各种感觉信息。因此触觉所“管辖”的地盘,远远超过任何其他感官。将皮肤视为性系统的中心器官,也就不足为奇了。触摸是性刺激的来源之一,爱抚可产生欢愉,这是人所共知的。

 

对于杨玉环肌肤之美,白居易有“温泉水滑洗凝脂”之句,《红楼梦》中贾宝玉写诗说“出浴太真冰作影”,似乎都在描写妃子的肌肤之滑腻光洁。作为皇帝的禁脔,别人无法通过触觉来摸她,但野史里有她与唐玄宗、安禄山共饮的记载,就是那个“鸡头肉”的典故,安禄山说的就是触觉,而唐玄宗也是心领神会的,情愫暗涌,欲望萌动,可见他平日里没少受“刺激”。

 

抚摸之所以能撩拨情焰,就在于它饱含爱情。也难怪唐玄宗百摸不厌,“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”,杨玉环的肌肤太美,手感多半极佳。

 

4、听觉----音乐的化学反应

 

人类的听觉发展,有活动因素在背后推波助澜。

 

比如有专家提到过一个有趣的现象,当处于性兴奋状态中的男人发出呼唤,女人闻之能产生回应的声音。甚至还有专家指出,人类的节奏感主要来源于性爱,因此音乐是最好的情爱催化剂。《诗经·关睢》云:“窈窕淑女,琴瑟友之……窈窕淑女,钟鼓乐之。”张生以琴慕莺莺,司马相如以《凤求凰》逗卓文君,都是音乐施于情爱的明证。如今“嘿咻嘿咻”成为热词,节奏感使然。

 

唐玄宗自己就颇有音乐天赋,杨玉环更是高手,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”(《古今宫闱秘记》)复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆。

 

可以设想当时是个什么样的场景,他夫妻二人是否是在有意营造氛围呢?霓裳羽衣曲或许就是“背景音乐”,再凭借爱的力量为性助威,是最好的性开关。个中的美妙,恐只有他们夫妻才知晓。

 

一个皇帝,能在十多年里保持对一个女人的爱情,殊为不易。上述感觉系统里的这些因素,到底产生了多大的作用,我们不得而知。但从史料的记述来看,若无安史之乱,他二人是可以白首偕老的。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”之誓言或能兑现。可惜,最后杨贵妃还是被唐玄宗逼死。

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